准提咒晚上不能念 ,超度婴灵后母体多久会有反应恶心想吐

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准提咒晚上不能念 ,超度婴灵后母体多久会有反应恶心想吐

准提咒晚上不能念 ,超度婴灵后母体多久会有反应恶心想吐 ?说说婴灵阻碍的化解

一个孩子自从在母体内形成受孕卵之后，一个星期孩子就落了三魂七魄，与父母就结缘了。如果是不慎怀孕做了人工流产，或者其他原因流产的，孩子的肉身死亡了，但他的灵魂无所依托，如果没有超度孩子的话，孩子灵魂游离在三界外，回不了五行轮回中。就像一个无所依托的人，没有家，只能在外面流浪。他谁也不认识，只和自己的基因父母有结缘，他也无法直接和父母沟通，毕竟阴阳相隔，只能通过阻碍父母一些事以希望能得到超度但，这些都是一些外在的表现形式，表面看是对其他人、事的怀疑，实际是对自己的怀疑，是自己精神对此事的不能纾解,这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束,堕胎之后，对女方伤害最直接的是身心，对男方伤害最直接的是事业,事业不顺。这些事或许是父母身体不好，或者是感情婚姻不顺，许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情,终身不育，脸上长斑,心情莫名异常，或昏昏沉沉，恍惚、或总是有想哭的感受,如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨。财运不好，有小灾小难等等。其实超度故去的亲人，大家都会去做的，但是面当你自己一个人的时候，这个孩子永远都会在你的头脑中打转，在你去世之前终其一生都不能忘却,堕胎之后，对女方伤害最直接的是身心，对男方伤害最直接的是事业,引产，会让一个人的神智散乱，也让她怀疑这个世界上的所有,工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍,对于缘主来说，你从怀孕到婴儿出生，也不过是9个月左右的时间，而对于来投胎的灵魂来说，他们有可能已经等待了数百年甚至是上千年才能投胎，再不济，也等了有数十载了，他们等待了如此久的时间，就是为了化为人身。对一个还未脱离母体的孩子，很多人就会把他遗忘。前段时间结缘一个福主，我看出她这个孩子是来家里报恩的孩子，但是她和老公之间心有嫌隙，她没做好准备要孩子，虽然她老公很想要这个孩子，但因为她老公也有一定问题，她不想要这个孩子，所以他们和这个孩子没缘分。她做了流产之后找我超度，也算是尽一个母亲最后的责任。他们之间感情有不和阻碍，我也极力劝解开解，毕竟能结为夫妻都是很深的缘分，希望他们能在日常岁,没有胎心算坠胎婴灵吗,月中，把心中嫌隙慢慢消除，早日体谅彼此的珍贵，平安喜乐的生活着。

,佛法超度婴灵注意什么

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佛教超度和道教超度的区别

一、道教超度婴灵与佛教的功效不同

道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是,给亲人做超度后特别倒霉,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。

二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿

《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,去寺庙怎么超度婴灵,所在的灵境天。身上多病痛，常常感到身上不适，很容易感到莫名的烦躁,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事

婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。

而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界，已经和尘世间毫无瓜葛。

三：佛教超度和道教超度的严谨不一：准提咒晚上不能念 ,超度婴灵后母体多久会有反应恶心想吐

佛教超度都是几十上百个婴灵一起做，那肯定会忽视每个婴灵的个性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那肯定需要的法力和诵经更大，需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人间不肯走。

道教的超度是一对一，所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理，怨气大的，夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;,我所能做的，便是告知我们所有缘主，如果你身边有这样的朋友，不论他们是想堕胎还是想引产，都请你去做下劝解,如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨,引产过的人，会性情大变,这样的婴灵，根本就不需要十年二十年，很多时候，一两年时间的怨气，甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重,家庭争斗。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都会沟通，尽量满足。由于是一对一，才能对症下药，提高超度的精准性。

终身不育，脸上长斑,堕胎的常见恶报,想为这婴灵做超度，还需先过了母亲这一关，而往往，母亲这一关便是过不去的,恩也变成了怨，怨变成了恨，恨变成了报复

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超度完的婴灵去哪了？

《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。

婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，,,还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足，即可再投胎为人。原本是一个脾气秉性温和之人，也能和善的待人处事，然而一旦有过引产之事后，便会完全变成另外一个人,长期困苦,许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情,堕胎之后三年之内，大多数男方必定会出轨，快的一年之内就移情别恋。

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?每逢连日阴雨天，便可得见许多孤魂野鬼的逃窜。这婴灵，连这孤魂野鬼也比不上。他们有处去，婴灵无处可去。有些缘主会责怪贫道，对你不耐心。你是不知婴灵的处境，不知自身罪孽的严重，累犯杀生，而自己心中无半分悔过。此是本性与心性变了，杀生而不悔过，便是心恶了。婴灵所在的中阴界，乃是苦寒之地。婴灵是因为堕胎、流产、吃避孕之药而造成，人之去世，还有衣裳在身。而婴灵，赤身裸体在这中阴界。中阴界的苦寒，若按季节来说，那便是永远的冬天。虽无风霜雨雪，但却是永远的寒冷。这样的寒冷，就像冰窟一般。试问一下，哪位缘主可能承受在冰窟中赤身裸体，你能承受半日，你又可承受一年半载，又可承受十年八年？每一次遇到缘主不断的拖延婴灵超度的时间，甚至只是敷衍的说一下做超度，事实上并不为婴灵做超度，贫道之痛，犹如心头滴血。造成婴灵的杀生罪孽，即便日后到了阴间惩罚你又如何，却丝毫没有减轻婴灵在中阴界的痛苦。在这世间，最可怜的孩子，莫过于无父无母的孩子。无论这世间的人，有多爱这孩子，都无法替代父母之爱。而婴灵，便是这无父无母的孩子。他们的可怜,婴灵超度大悲咒应该念诵多少遍,在于，他们是由自己的父母亲自杀死，甚至还有绝大部分的父母，无视他们的存在。这世间还有人关爱这无父无母的孩子，而婴灵，无任何之人来关爱。甚至，没人知道他们的存在。每逢到了连日雨夜，或是连日的下雪，这中阴界虽不会下雨下雪，却也会随着阳间的气候，变的更加寒冷。婴灵便也只能蜷缩一处，瑟瑟发抖，眼中是无尽的等待，无尽的哀伤。引产，会让一个人的神智散乱，也让她怀疑这个世界上的所有,脾气暴躁多疑，对家中也好，对其他之人也好，也都不会太友好。