2025年高考全国Ⅰ卷作文

阅读下面的材料，根据要求写作。

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。——艾青《我爱这土地》

我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。——穆旦《赞美》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

无声处的惊雷

当老舍笔下那位鼓书艺人“心里直翻腾，开不了口”时，那欲言又止的喉头与沉默，岂是枯竭？那正是艺术面对时代苦难时最初也最深沉的回响。

真正的创作常从“开不了口”的沉默深渊中挣扎而起，这沉默并非真空，它满载着灵魂被时代苦难剧烈撞击后的余震。如老舍艺人喉头滚动无声的语言，其内心翻腾的正是时代风雨的倒影——这沉默恰如鲁迅先生所言：“当我沉默着的时候，我觉得充实”。那艺人胸腔中奔涌的千言万语，终究因世事之沉重而暂时凝滞；这凝滞的瞬间，正是艺术对现实苦难最深切的注视与无声的拥抱。

沉默是厚重土壤，而艾青的鸟儿在黑暗中以“嘶哑的喉咙歌唱”，便是从这无声的深渊中倔强钻出的第一株新芽。它并非完美婉转之曲，而是灵魂在创伤中奋力搏动的嘶鸣。这“嘶哑”背后，是艺术面对苦难时一种最为孤勇的承担姿态。此种精神可追溯至屈原泽畔行吟的“长太息以掩涕兮”，亦如杜甫在破碎山河中吟咏“感时花溅泪”，更似贝多芬双耳失聪后谱出的《第九交响曲》——那沉雄旋律所迸发出的正是与命运搏斗的呐喊，是精神对桎梏的剧烈抗争。

从沉默的深渊，到嘶哑的歌唱，最终必化为穆旦诗中那“带血的手”与整个民族的“拥抱”。这“血”是苦难与艺术血肉交融的明证。艺术家只有如俄耳甫斯般敢于深入地狱，才能让歌声真正唤醒沉睡的灵魂。在民族危亡之际，多少作品正是从滚烫的伤口中涌出，成为民族精神不灭的薪火。沈从文在《长河》题记中写道：“横在我们面前许多事都使人痛苦，可是却不用悲观。”他正是用文字默默缝补战火撕裂的乡土记忆——其中每处风景、每声叹息，皆是与同胞血脉相连的深刻印记。

当沉默的惊雷终化为带血的歌吟，艺术便完成了由个人至民族精神的伟大传递。那些嘶哑之声与带血的文字，是艺术家以灵魂为代价在时代熔炉中锻造出的精神灯塔。当代青年在回望这深沉脉络时，当理解真正的表达从不回避生命的粗粝与重负——唯有在沉默中倾听，在承担中发声，才能让艺术与时代血脉共振，在无声处迸发出惊雷般的生命力量。

这惊雷，终将震醒每个沉睡的灵魂，让苦难的土地在带血的拥抱里，迎来真正的晨曦。

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